Мы с мужем вернулись к тшуве. И среди прочих проблем возникла проблема празднования дней рождения. У евреев все даты отмечают согласно лунному календарю, а все наши нерелигиозные родственники продолжают поздравлять по солнечному календарю.

Отвечает р. Грилюс:

Для себя отмечайте по лунному календарю, а лишний раз собраться всем родственникам (по солнечному календарю) не помешает.

Отвечает р. Грилюс:

Уважаемая А.Г!
В сефардских общинах есть традиция, согласно которой можно называть ребенка именем живущего родственика. У ашкеназов такой традиции нет, поэтому нельзя.

Привыкли ставить «шаон шабат» на лампы, кондиционер, вентиляторы в шабат. Услышала ,что можно ставить «шаон шабат» даже на «мейхам».Так ли это?

Отвечает р. Левитан:

   Реле времени на «мейхам» ставить нельзя.

У нас давно живет кошка. В последнее время кошка ведет себя неадекватно, бросается на людей, гадит по всей квартире. Из-за этого вся семья ссорится между собой. На сколько гуманно, с еврейской точки зрения, завести кошку подальше от дома и там оставить? Если же отдать в питомник, это будет стоить денег, но там все равно ее усыпят через пару месяцев, если никто не заберет.

 

Отвечает р. Левитан:

Люди не должны причинять вред животным. Но если в семье из-за этого проблемы, надо завести ее в другой район и оставить. Не обязательно кошка там погибнет. Она привыкнет защищать себя, есть с помоек и т.д. Человек живет для человека, а не для животных. Мы обязанны заботиться о животных, которые живут в доме. Но, повторяю, во-первых отношения между человеком и человеком.

В смешанных семьях (еврей и нееврей) насколько важно делать кашрут?

Отвечает р. Левитан:

Нужно делать кашрут минимально: не есть трефное и разделить посуду. Если варит жена нееврейка, то можно до ее гиюра не откашеровывать всю посуду и кухню. Желательно чтобы огонь зажигал супруг-еврей.

Как я могу прочитать «изкор» по дедушке, который без вести пропал на войне и мы не знаем дату и место гибели?

 

Отвечает р.Грилюс:

Если человек умер и мы не знаем дату его смерти,то можно поминать в последний день трех праздников: Песах, Шавуот и Суккот в «изкоре». Зажечь в этот день свечу и дать цдаку. Так же принято это делать 17 Тамуза.

Я начала соблюдать законы кашрута и запуталась в овощах и фруктах. Как и что проверять на наличие жучков?

 

Отвечает р. Левитан:

Клубника - мыть под водой, перед употреблением срезать зеленый хвостик, а не откусывать от зеленого хвостика , держа его в руке.

Косточковые (персики, вишни, сливы) - перед едой посмотреть на плод. Если червь есть, он залез снаружи и виден ход.

Абрикосы - смотреть внимательно. Разобрать пополам, потом есть плод.

Яблоки, груши - достатачно смотреть снаружи.

Виноград - помыть обычно.

Огурцы, помидоры, кабачки, баклажаны, морковь - помыть обычно.

Стебли сельдерея - мыть под водой.

Хаса, капуста обычная белокачанная - разобрать на отдельные листы, замочить на 5 минут в

• растворе вода + мыло для мытья посуды
• растворе уксуса
• сильном солевом растворе
• «нозель ле никуй хараким» или «нозель ле никуй толаим» (это пищевой раствор).

     Потом вымыть и смотреть каждый лист напротив источника света.

 

Укроп - покупать только в пакетах с печатью «Гуш катиф».

 

Петрушка - окунуть в раствор, как капусту и просмотреть каждый лист. Реально это не делают, а покупают в пакетах с печатью «Гуш катиф».

 

Цветная капуста - только с печатью «Гуш катиф».

Я художница и скульптор. Вернувшись к традициям отцов, я столкнулась с тем, что не все изображения можно делать, а точного ответа я не получила. Помогите, пожалуйста, иначе я не могу работать.

Отвечает р. Левитан:

Есть постановление р. Элияшева, что плоское изображение человека и любых животных можно делать. Нельзя ни в каком виде изображение ангелов, солнца и луны. Если дети рисуют солнце с лучиками - это можно, т.к. это не истинное изображение солнца.  Если это барельефы, то в них чего-то должно не хватать на лице, или без рук и т.д. Так же объемные скульптуры. Стилизацию - можно, а в натуралистическом стиле - чего-то должно не хватать (например уши спрятаны под волосами и т.д.).

 

Яйца сварили в мясной кастрюле. Можно ли их есть в молочную трапезу? Есть ли особое правило, если при варке треснула кожура?

 

Отвечает р. Левитан:

Любой продукт, сваренный в мясной кастрюле имеет статус "мясного" - "хезкат басар". И этот продукт не едят с молочной трапезой. Что касается Вашего вопроса о яйцах, то несмотря на скорлупу, они в данном случае тоже имеют хезкат басар. Скорлупа только кажется твёрдой оболочкой. На самом деле, она - пористая. Это видно при нагревании воды, в которой находятся яйца. В это время из скорлупы начинают подниматься пузырьки воздуха под давлением. Таким образом скорлупа не является герметичной упаковкой, а это значит, что даже целые яйца с сохранением целостности скорлупы сваренные в мясной кастрюле находятся в статусе мясных.